艺术和文化若何协助咱们从头思虑时间

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  在哈姆雷特有一条线,丹麦王子传播鼓吹:“时间不该时宜。”莎士比亚今天可能写了这些线年,由于咱们糊口在一个咱们对时间的感知错位的世界里。人类该当采纳步履以维护其持久将来。相反,短期头脑模式和布局占主导职位地方。咱们把重点放在昨天,而轻忽了几个世纪以来不断具有的问题 - 从天气变迁到生态解体。

  在人类汗青的大部门时间里,咱们都不必要持久思虑。当咱们避免剑齿虎的攻击,冒死在丛林地面上寻食早餐并在极度气候前提下幸存时,它并不长短常有用。正如将来学家贾马斯卡西欧所言,“在一个连续的,迫在眉睫的保存要挟的世界中,识别微妙的持久历程和多代变化的威力并不是一个出格主要的顺应性劣势。”然而昨天,危害的素质曾经转变。咱们不再糊口在一个明白的,局部因果的世界中,对文明的最大体挟产生在几十年或几个世纪的时间标准上。

  为了避免这些伤害,咱们不克不及期待新石器时代的生理功效阐扬进化追逐,所以咱们必要弥补它们。尽管咱们的思惟可能没有被用来笼统地处置持久要挟和优先事项,但它们与咱们能够节制的两件工作相关:故事和感情。咱们对故事的倾向,以及咱们决策的深刻感情素质,使艺术和文化成为确保咱们作为一个物种的将来的根本。

  这就是为什么咱们成立了一项名为“ 持久项目”的发起,该发起将艺术和文化作为协助人们更久远思虑和步履的路子。这是关于咱们旁观的YouTube视频,咱们滚过的告白,咱们狂欢的盒子,咱们加入的艺术展览,咱们看到的剧院,咱们穿的衣服和咱们利用的家具等所有内容。所有这些艺术情势和缔造性作品都是由小“c”文化塑造的:支持和鞭策社会的团体价值观,规范和叙事。这种文化塑造了咱们的团体旅行标的目的,从咱们制订的法令类型,到咱们开辟的手艺,到咱们分派财产的体例。

  那么,在最普遍的意思上,艺术和文化事实能若何扩展咱们对时间和将来的见地?

  艺术能够耽误咱们的时间框架,协助咱们成长地质学家Marcia Bjornerud所说的“时间性”:可以或许在时代和永久中定位本人,而不是数周和数月。

  越来越多的深层时间事情将咱们置于宇宙史诗般的地质汗青中,唤起敬重和惊讶。拍照师雷切尔·苏斯曼(Rachel Sussman)的着作“世界上最陈旧的生物”载有2000多年前无机体的照片,就像潘多(Pando)一样,这是一种哆嗦的白杨树,通过在已往8万年中不竭克隆本人,构成了丛林巨细的殖民地。

  在她的照片中,雷切尔·苏斯曼捕捉了两千多年前的生物(Credit:Rachel Sussman)正如Sussman 在接管Marina Abramoic钻研所采访时所说的那样:“我对时间的利用是为了缔造视角,区分人类时间标准的深度和天然,地质和宇宙时间标准的深度。这真的象征着一种转变咱们概念的体例......在某种水平上,我起头以为每一个问题 - 小我,社会,任何问题 - 都能够从持久头脑中受益。这是一个简略的设法,但它要求你外行动之前放慢速率并思量持久后果。“

  苏斯曼并不孤独,由于她对深刻的时间入迷。艺术家 - 手艺专家Honor Harger缔造了一个宇宙汗青的音景,让您可以或许听到“您将听到的最陈旧的歌曲”:宇宙大爆炸留下的宇宙射线年,华盛顿特区的国度科学院举办了一场名为Imagining Deep Time的展览。然后是Deep Time安步,一个由科学家,剧作家和声音设想师制造的使用法式,使人们可以或许在46亿年的汗青中行走4.6公里。

  其他艺术家正在延长咱们的时间框架,间接参与近景。持久基金会正在建筑一个时钟,设想在德克萨斯州的一座山内运转10千年。而Longplayer项目是一个自我扩展的组合,由Jem Finer设想的西藏碗于2000年1月1日起头,并将继续进行,直到2999年。

  与此同时,2014年,艺术家凯蒂·帕特森(Katie Paterson)建立了将来藏书楼(Future Library),这是一个种植在挪威的丛林,将为100年后印刷的特殊册本供给纸张; 玛格丽特阿特伍德是第一位提交一份一个世纪不会被阅读的手稿的。

  所有这些作品都延长了咱们的概念,扩展了咱们的时间框架,并协助咱们将咱们的具有从头定位在愈加弘大的范畴。

  玛格丽特阿特伍德和凯蒂帕特森竞争为将来藏书楼创作了一个世纪不会被阅读的故事投契小说是咱们通过文化耽误时间框架的另一种体例。从古代印度的edas到中世纪基督徒对天启的痴迷,从海底的二万里同盟到刀锋亚军,咱们几千年来不断在思虑将来。像“女仆的故事”,“门路”或“人类之子”如许的反乌托邦视觉使咱们从头审视可能带咱们走向恶梦场景的此刻元素。

  比来,设想师和艺术家们不断努力于缔造心里的,设身处地的作品,让人们更间接地体验到若是咱们不持久思虑,咱们可能面对的暗中,愈加反乌托邦的星球。2017年,设想事情室Superflux缔造了2030年被污染的氛围若是没有变迁就会闻到的样品,而且在阿拉伯结合酋长国的现场勾当中邀请政策制订者和高级政治家吸入他们。用Superflux结合创始人安娜布·贾恩(Anab Jain)的线年起头,只要一股有毒污染的气体带回家,无奈得到数据。”

  另一个位于巴塞罗那的Superflux安装,减震,将人们带入数十年将来的公寓,位于伦敦,该公寓颠末恰当的糊口,顺应天气灾难的后果。用耆那教的话说:“咱们摸索,设想和建筑了一个将来没有人想要的公寓,但这可能即将到来。不要吓唬或压服,而是要协助人们批判性地反思他们此刻的举动。“

  Superflux装置缓解打击让旅客沉醉在反乌托邦将来的公寓中为了愈加踊跃地瞻望将来,请拍摄一部像黑豹如许的片子,它展现了一种从未被殖民化过的环保,手艺先辈的非洲文明。以奥克塔维亚·巴特勒(Octaia Butler)等作家的作品为根本,这部作品将有色人种置于科幻小说的焦点,这部片子使咱们可以或许摸索超越当今成见的将来。作为2018年票房支出第二高的片子,也是有史以来片子推文最多的一部,这种投契作品明显有可能影响咱们的团体轨迹。

  在愈加当地化的规模上,伦敦沃尔瑟姆丛林中的将来丛林等项目展现了关于自治市镇的投契艺术和设想作品,比方设想师Cat Drew的将来处所式规的屏幕印刷,以协助决策者 - 政治家,公民,消费者,选民,企业 - 思虑一个更夸姣的将来会是什么样子,以及若何实现它。

  Black Panther展现了一个愈加踊跃的将来可能会是什么样子艺术和文化的天才使咱们可以或许在感情和表现的层面上体验将来的设法,而不只仅是学问分子。以Olafur Eliasson比来的Ice Watch为例,他将北冰融化的冰川运送到伦敦,在那里公家能够看到并触摸到街区。“我置信艺术家的次要义务之一 - 以及艺术家有义务的设法可能会让一些人感应不测 - 是协助人们不只可以或许和理解他们的思惟,还能感遭到他们的感情和身体。 ,“埃利亚松在2016年颁发的一篇关于赫夫普特的文章中写道。

  关于持久将来的问题往往让人感应遥远,难以在糊口直达化为成心义的步履。在片子院旁观Black Panther是一回事,而另一小我则晓得它对将来的见地在你本人的糊口中是什么意义。艺术和文化不只能够协助咱们体验久远的概念,还能够供给反思空间,使咱们可以或许按照这种理解采纳步履。

  萨默塞特宫比来的地球日季候就是这种体例的典型,其重点是“言语和讲故事在推进团体步履对环球天气危机中的感化”。它融合了沉醉式安装,放映,研讨会和辩说,使公家可以或许摸索和反思。用天气博物馆创始人Bridget McKenzie 的话说:“咱们必要超越将天气步履的传布视为艺术和文化,将其视为一种变化和天生的代办署理人。”

  咱们所晓得的不是咱们在伦敦巴比肯的一个项目,由艺术组织梅蒂斯的ZoSendsen开辟。在经济学,地舆学和情况科学等范畴的专家讲话人进行了20分钟的发言之后,公家被邀请切磋糊口在另类经济将来中的设法,基于此中一位专家设想的假造场景。钻研。在一个设身处地的“将来工场”中,他们通过讲故事和尝试来处理他们在将来抽象中的脚色。用斯文森的话来说,艺术“能够邀请咱们采纳步履体例而不必许诺”。

  或者另有互动影院公司Coney的作品,他们的2014年片断晚期(一个更夸姣的国度)不涉及演员,只要一个参与的观众被奉告:“和平曾经竣事,国度处于废墟之中。你和你的同胞幸存者必需成立一个新国度的终点。你要恪守的法则是什么?你能避免已往的错误吗?“观众必需摸索若何组织本人,办理国度,测试和玩新的举动和场景。

  芬兰艺术家Pekka Niittyirta和Timo Aho在外赫布里底群岛的安装用光来显示海平面上升的影响

  持久好处步履可能会在短期内激发底子性的变迁。它将涉及扭捏船,违背通例,做得很是分歧。艺术和文化能够协助咱们以多种体例实现这一方针:通过将咱们与之前的变化时辰接洽起来,通过应战近况的一定性,以及通过使彻底分歧的世界感应无形,使激进的感受更有可能。

  艺术和文化能够提示咱们,已往产生了底子性的变迁。它能够鼓励咱们关于先前变迁的规模,它能够提示咱们实现变化所需的价值观和举动。比方,重演以前的变化活动的戏剧,好像性恋权力(牛奶),公民权力(12年奴隶)或妇女权力(Suffragette)能够让咱们感应愈加英勇,情愿地采纳步履并采纳步履。

  它能够感受咱们糊口的世界是独一的取舍。艺术和文化能够让咱们面临多种可能的将来

  艺术也能够协助咱们应战近况。文化理论家马克·费舍尔(Mark Fisher)写道,艺术在应战“可能的事实的垄断”中饰演着主要的脚色。它能够感受咱们糊口的世界是独一的取舍。艺术和文化能够让咱们面临多种可能的将来。

  以“ 经济科学小说”为例,这是一部摸索科幻小说若何通过应战压迫和为美国设计新的将来的投契故事来摸索经济新方式或美国人民将来的新选集。投契事情能够将咱们从适用主义的范畴中解放出来,并胡想新的将来。小说能够鞭策将来。

  文化另有威力敏捷将咱们从一样平常糊口的范畴中带出来,缔造出分歧可能将来的体验。早在20世纪60年代,情境主义者,巴黎的一群艺术家,开创了缔造时辰的事情,使人们脱节他们凡是的头脑和举动体例。他们证了然艺术和文化能够缔造出临时遏制既定次序,规范和特权的空间。这是英国比来的毁灭兵变天气抗议勾当的一个方面,它操纵艺术和文化革新他们在伦敦市核心占领的门路和桥梁。牛津广场上惹人瞩目的粉赤色划子,桑巴乐队,诗歌和音乐家的即兴演出都有助于缔造与通例彻底分歧的空间。

  Olafur Eliasson在泰特当代美术馆的气候项目促成了集会,庆贺勾当,抓紧,嘈杂的抗议举动以及缄默的寻思归根结底,咱们以为应战短期主义将涉及从头编写一些使咱们的社会活泼的更深条理的叙事,塑造咱们旅行标的目的的团体信念 - 从关于咱们在事物的天然次序中的职位地方的论述到鞭策咱们的经济范式的那些叙事。 。咱们糊口的故事证了然近况,使机构感应不成避免,使某些处理方案合法化,并使咱们的世界感应事后确定。这些文化叙事往往是激励短期主义的布局的根本,无论是在小我,政治,公司仍是金融层面。相关这种叙事改变事情的例子,请参阅Joseph Rowntree Foundation(海洋)比来关于贫苦的事情由Calouste Gulbenkian基金会和风行文化协作组织支撑,其根本是“勾当家,艺术家和蔼士能够激励公共观众回首已往并重写咱们国度将来的故事。”

  文化是根本。它是咱们文明发展的泥土。若是咱们想确保人类在这个星球上具有漫长而繁荣的将来,那么咱们就必要在文化以及政治,科学,手艺,金融和根本设备方面开展事情。若是咱们可以或许与艺术和文化竞争,耽误咱们的时间框架,以便咱们关怀久远的将来,那么但愿作为一个物种,咱们将有一个久远的将来。

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